星云大师生前遗嘱公布:没有舍利子（时时奉行人间佛教）

网友好，网友对星云大师生前遗言颁布发表:没有舍利子，常常实施阳间释教很关注，接下来小雪整理下关连的新闻，如今让我们一起来瞧瞧吧！

原标题：星云大师升天，看淡死活，遗言称“我没有舍利子”

2月6日清晨，台湾佛光山揭晓，开山宗长星云大师5日下战书在位于高雄的佛光山传灯楼开山寮升天。

星云大师俗名李国深，1927年8月出生于江苏江都，12岁在南京栖霞寺落发，1947年从焦山佛学院结业，1949年搬场台湾。

星云大师1967年在高雄创始佛光山，佛光山渐渐发展为台湾释教四大山头之一，与法鼓山、中台禅寺、慈济基金会齐名。

新华网评估，星云大师终生致力于发扬世间释教，主动推进两岸释教交换往来。

星云大师（图源新华网）

立遗嘱称“没有舍利子”

据中时新闻网报道，星云大师老年依靠洗肾保持健壮，屡次收支病院，近期因血压太低入住高雄长庚病院加护病房，星期六（2月4日）还一度喘到无奈进食，振动医护人员告急为他洗肾，才得以急促。

结合新闻网报道，星云大师罹患糖尿病四十多年，2011年中风，经治疗后病况安定，连续在举世驱驰弘法。2016年，星云大师再度中风，移除脑部血块，从此较少公开露面。星云大师中风后，身段情况走下坡，每两天要进高雄长庚医院洗肾。据报道，星云大师意志力强韧，他曾报告医疗团医生：“出家人不怕死。”

星云大师当年写下遗言真挚的告白我结果的遗言，揭晓在2015年出书的贫僧有话要说中。他在遗言中感触，他终身虽碰着大时代的各式检验，但觉得人生分外甜蜜，对磨难、穷苦、奋发、空无都很享福。

他在文中写道：对于人生的末了，我没有舍利子，百般繁文缛节划一全免，只需写上简略单纯几个字，或是有意对我悼念者，能够唱诵“尘间音缘”的佛曲。假如网友心中有尘间释教，经常执行尘间释教，我想，这就是对我最好的悼念，也是我所衷心企盼。

擅以普通体式格局疏解传达佛法

据台媒报道，星云大师专长以普通的格式评释佛法，用普通化式样让释教融入生活，始创释教唱片、电视弘法。2011年关完工的佛陀纪念馆，则是他期望借园区、活动乃至美食招引民众亲昵佛法的又一创举。

星云大师着重文字及传布力量，创设释教第一份日报尘寰福报，并成立尘寰卫视等。2008年，他以写书版税等创设公益信任教训基金，接连举行POWER老师奖、真善美信息传布奖与汉文文学星云奖等，在教训、信息和文化界播散影响力。

佛光山下辖浩繁佛法、文教、善良、撒播结构，在环球含有道场逾200所，释教学院10多所，落发门生逾千人，信众数百万人。星云大师力主入世释教，让释教走出古板框架，在台湾释教史上还有开创性职位。

星云大师遗言：朴拙的告白

诸位护法信徒、诸位好友、诸位徒众高足们：

在这里要向列位做个诚信的告白。

我毕生，人家都认为我颇有钱，事实上我以贫苦为职志。我童年一贫如洗，但我不感触我是贫苦的孩童，我心中认为富足。到了暮年，人家认为我很富足，含有若干好多私塾、文化、出书、基金会，但我却认为自个空无一物，原因那都是十方人人的，不是我的。在世界上，我尽管建筑了若干好多庙宇，但我不想为自个建一房一舍，为自个添一桌一椅，我上无片瓦，下无寸土，释教僧伽货品都是十方共有，那里有个人的呢?但在我的心里可又认为世界都是我的。

我平生，未尝使用办公桌，也没有自个的橱柜，固然徒众专注帮我设置，但我从来没有用过。我平生没有上过一再街，买过用具;平生没有取款，我的一切一切都是民众的、都是佛光山的，一切都归于社会，一切徒众也理当学习“将此身心奉给释教”，做一个随缘的人生。

我毕生，人家都觉得我聚众有方，事实上我的实质特别寂寞，我没有最爱好的人，也没有最讨厌的人。他人以为我有若干好多高足、信徒，但我没有把他们以为是我的，都是道友，我只期望网友在释教里各有所归。

我没有甚么个人物质上的分派，说哪一块钱分给你们，哪一块房舍地皮分给你们，也没有哪一个人拿甚么纪念品。你要，那么多的书，马虎在哪里都可以博得一本做为纪念;你不要，我有甚么良言好话也没有用。我只要人间释教供你们学习，只要道场供你们护持。

我对网友也没有何好、何坏，在常住都有轨制，升级都有必然的尺度，但阳间法上总难以均衡，升级的根据：事迹、学业、道业、功业，这边面大小、坎坷、有无，看的尺度各有不同，都与福德人缘相关。因而网友升级与否，不是我个人所能上下，这是我对全部的徒众深深歉仄，我不行为你们仗义婉言，做到完善。但是，你们也理当学习受委屈，宗务委员会决定你们的功勋起落，削发道行，自有佛法评量，不在世法上来论长道短。

此后，我所牵挂的是徒众的调职，佛光山它不是当局，然而单元多，尚有调职轨制，传灯会竭尽所能安插适能适任，对于个人所长、设法纵有所差，网友都要忍耐。尘间难以论同等，我们要把它创造成和平、美满的人生，但也要看在哪个角度来论同等。未来若有区别看法，网友要依循佛光山徒众手册，能够改动，但要始末公共的乐意。

我毕生，人家都觉得我创业艰巨，事实上我感触特别很是简陋;原因集体创作，我不过众中之一，做时不遗余力，后果当然随缘。许多人觉得我擅长解决，事实上我不过领略“无为而治”。感激网友互助合作，除了戒律与法制以外，我们都没有权柄去解决他人。对于红尘的总共，来了，并没有感触欢腾，去了，也没有感触惋惜。总想，人生应当随意马虎逍遥，随缘自在，可以与道响应、与法相契，即是最宽裕的人生。

我一辈子，谨记于“给”的形而上学，老是给人歌颂、给人满愿;我立下佛光人工作信条：给人锐意，给人欢乐，给人期望，给人利便。由于我深知结缘的要紧，内心只想四处结缘、四处撒布佛法种子。我发愤开办各式教导，由于从小我没有进过正道的私塾念书，清楚明明教导才干提高自我，变换气质。我也发心著书立说，由于从佛陀那处一脉相承的法水流长，我不行不把内心的根源用来提供人间。

我这一生实施“以退为进，以众为我，以无为有，以空为乐”的人生观，凡我削发高足，都应本诸出离心，以降生的想法做入世的职业企业，生活请求质朴，不要聚积。昔时三衣一具、僧人十八物、衣单两斤半，这很多优良传统，都合乎戒律，都该当覃思熟记。佛光高足不私下募缘，不私下奉求，不私置家当，不私造饮食，不私收徒众，不私蓄款项，不私建道场，不私情信者，网友都能云云做到，佛光山的法脉会特别加倍灿烂长久。所谓“可耻归于佛陀，成就归于民众，益处归于社会，好事归于信徒”，网友该当好好实施。

须知“佛道遍满虚空，真谛满盈法界”，法界一切都是我的，但形相上的无常，一切都不是我的，不要对世俗有太多贪恋。阳世释教固然不舍人世，不过“彷佛木人看花鸟”，不要太多留心、太多分别。常常以众为我，以教为命，在佛道上安居乐业。

凡我徒众，含有佛法就好，款项、精神，尽管与人结缘，由于那是红尘共有的财产。对于财政经济，点滴归公，我们每个人一切都是常住提供，不需纷争，不要占领，只需网友正信办道，生活理当不够挂虑。也但愿徒众不要为人间这种衣食住行太多的分心碍，此实不够道也。

我期望常住净财要用于十方，不要保存，这才是佛光山未来的平安之道。除了道粮需求之外，若是另有净财，一致都施舍文化、培育、善良。佛光山取之十方、施之十方，我们要济助急难，关切孤苦伶仃，或随缘做些恩赐予穷困公共。由于磨难、贫穷是阳世的灾难，急难救援，这是顺理成章要恩赐部分助缘。

佛光山、佛陀纪念馆等地盘以及全数的别分院道场，都不是国有的，也不是租借的，都是常住不断以净资购买。全数一概全为佛光山常住全数，没有与人合伙共业，没有干连，也没有假贷，常住开山从此，从未向外假贷。

对于那好多别分院道场都要好好辅导、整修，赋予信徒利便。假如简直不行撑持，获得宗委会和信徒的允诺，把它闭幕，净财集合到教导、文化、公益基金，私家弗成分配。和佛教界、道友都不共款项交往，要有交往即是施舍，没有了偿，弗成假贷，免职往后纷争。

我这一生崇奉佛陀，以佛陀为我的导师，为我的门路。未来，网友在佛道的修学上，佛陀、十大高足都是我们的表率，释教的宗门祖师都是我们的表率。在佛法的弘传上，世界各地的道场，要只管赋予本土化，请本地徒众方丈;我对人间释教的一共身教，都要能传到达家家户户，为人所接收。

我平生，以宏扬尘凡释教为职志，佛说的、人要的、净化的、善美的，凡有助于增长快乐人生的教法，都是尘凡释教。苦，要视为我们增上缘的力量;无常，不是定型的，能够蜕化我们未来的所有，促退人生的抵家;空，不是没有，空是建筑有的，要空了才有，我平生空空如也，不是真空生妙有吗?

我确信红尘释教一定是未来人类世界的一道光亮;说好话是真，做好事是善，存善心是美，让三好行动的真善美要在社会里生根。智即是般若，仁即是仁慈，勇即是菩提，要努力做到，让戒定慧在我们的内心滋长，以实施菩萨道做为我们红尘的修行。

尘寰释教的根源发自于佛陀，如今已经成为广大的天气;是以佛光山、佛光会的进展，必定会成为释教界一个朴直的集体。但人间的人事各有所执，自古以来，在印度就有上座部、公众部，传到中国有八大流派，在教义上实验理念各有不同，无可非议，但如果在人我詈骂上较劲，那统统不行符合佛心。

假使你们蓄志，为联合佛光僧信四众，能够师法昔日古德圣贤建立一个流派;但所谓创宗立派，则是看后世行人的作为，假如厥后的人对释教有所贡献，又年高德劭，有个今世释教的流派来为释教支撑，做擎天一柱，这也未尝不可。

对人间释教弘法行状教程有所不满意的，所谓“我执已除，法执难改”，要另立门户，我们也要有雅量采纳这种佛光的分灯法脉。只需对宗门没有伤害，不要予以倾轧，还是要予以谅解。

我们的理念不在于自我的成就，是在于佛法可以传承，不分男女老幼。在“佛光道路”上，僧信四众如今已有周围，佛光山的僧众比丘、比丘尼要担纲，佛光会的优婆塞、优婆夷也要出部分人才，有所阐发，相互不容聚集力量，凝结共鸣，让网友有聚会的离心力，使佛光会日日增上，俾使佛光普照、法水长流。对于佛光会会员在社会上合乎八正途魂灵事理的事迹，都要鼓动，网友互相帮助起色。

佛光会恒久为佛光山教团所属，僧信谐和，不争互相，没必要作对，即是空有是一体两面。佛光山已经践诺专制的轨制，往后佛光山和佛光会的领导人，都遵从常住的次序递次，不要有所斗嘴，要以人人见地为归。

我提议“同等”，笃信男女、贫富都在同等当中，不可以有所轻视。众生皆有佛性，情与薄情，都能同圆种智，是以我从“人权的尊崇”到“生权的首倡”，但愿完全落实“众生同等”的魂灵。网友对山上的老树、小花，要多多爱抚，山下的村民、匹夫，理当赋予存眷;育幼院的儿童要多多鼓舞，精舍赡养的白叟要每每慰劳，对开山的诸长老要赋予尊崇。

我对两岸视如一家，我对世界都如兄弟姐妹，我期望把俊美的人缘留给阳间，把佛法的交谊留给信者，把锐意的种子留给自个，把无尚的荣耀留给释教人人。希望普世人人，都能崇奉人缘果报，期望每位仁者，都能推行慈悲喜舍，把所有的心意留在阳间。

阳世释教的职业企业：如办大学、电台、报纸、编辑出版、云水书车、养老育幼等，凡有利于社会公共职业企业的，都应该交由教团担任，赋予支持，不成中止;滴水坊要把“滴水之恩”做得加倍俊美。对于佛光祖庭宜兴大觉寺，有缘分，要常去星期。我对社会的文教、公益数数恭敬，所以有一个公益信任教诲基金，目前已有十余亿元，除了极少由信众发心奉送，全由已往的稿费和一笔字所得。从此，山上的长老能够护持，也但愿释教人士或热情公益者的遗产都能够列入进入，让公益基金强大，更能造福全民，成为国度社会的一股清流。

像真善美流传贡献奖、三好校园奖、举世汉文文学星云奖、星云教育奖等，其他尚有项目，只有经济准许，改日都可以竖立。我们对于社会总要增长养分，这是每一个佛教徒不可以辞谢的义务。

在哺育上，支出最浩瀚的，便是常住办的几所大学、中学等;倘有人缘，无条件的赠送有缘人经管，不可买卖;假如卖书院，对那些募款办学的人何如叮嘱?这对佛光山的光荣不好，会给人品评。对于辅佐佛光山文化哺育成长的社团，若有创办，该当量力补贴，以使其有心人特别加倍互助。若有良言推荐，以至品评，只要是好心的，也不要排拒，要以“从善如流”的雅量授与，我们总要授与网友的成见，别人才会特别加倍称赞。

我时常看到园艺组的徒众们在那里除草修花，看到环保组的同志们在那里做资源回收分类，看到工程组的补葺、都监院的服务、大寮里的典座，以及殿堂里的香灯、殿主等，那种投入，不辞劳苦，实在是山上乐成的动力，我只有感化、感谢。没有网友的发心，何能有今天的佛光山?往后，对于客厅的款待，对于信徒的答理，对于义工的插手，都要有各式教学训练，以使我们的教团更增臻完美。

因此，集体创作的魂灵，要永远的、无怨无悔的坚持下去，这是我毕生的自愿。原因谁都不能孤立生计，网友要相助互敬、共存共荣，那才是明了佛法的中心魂灵，宁能够个人吃亏、忍耐，不要让常住和公众受到耗损。

我的同亲先辈唐朝鉴真大师，经历几许苦难达到日本弘法散播文化，在七十五高龄，自知归乡无望，他写下遗偈：“山水异乡，日月同天，寄诸佛子，共结来缘。”在人生的生命之流里，仿佛大江东去，终会有再回来的一日，人的生命一期完满，还会有另一期生命的开始。

人类不行茕居于人世，生活需求士农工商的供给，生计需求地水火风的助缘;大自然里，日月星辰、江山大地，都是我们的生命，网友要顾惜我们所栖身的地球，要帮助地球上的一切众生，原因他们都是曾经给我、助我的人，对我们都有膏泽。我们网友都生活在分缘里，要互相相依互助。

我们每一个人都是“生没有带来，死也没有带去”，回忆自个这一生，我不知道曾为阳世带来甚么?但我带走了阳世若干的高兴、若干的善缘。我难以遗忘若干信徒对我的喜舍、对我的护持、若干同门的祈福，我也难以遗忘铭肌镂骨的助缘。我这一生所受到的佛恩、情意，真是无比浩大，我应该在阳世活得颇有价钱。我愿世世代代为佛陀贡献，为大众服务，以此上报四重恩。

此刻，我固然快要带走了你们对我的敬重，带走了你们给我的人缘，带走了你们对我的关心，带走了你们与我的交情，未来我会更加抵偿你们。我平生所揭晓过的谈吐，如：“集体创作、轨制带领、非佛不作、唯法所依”，又如传法说偈：“佛光菩提种，遍洒五大洲，开花结果时，光照天下周。”但愿网友都能切记、实验。所谓“有佛法就有想法”，凡我信者，要实验仁慈、喜舍、结缘、报恩、融洽、正经、服务、平常、真诚、忍耐、平允、正理、发心、行佛……这些都是佛法，可以实验，你就会有想法。

我终身固然遭遇大时代的各类磨练，但我感应人生绝顶美满，我享福劫难、贫苦、搏斗、空无;我体味“四大皆有”，我发觉人生“花开四季”，佛陀、信徒给我的太多了。固然落发，必定要就义享福，但本来吾人也享福了就义的妙乐，我感触在佛法里的禅悦法喜，就已享福不尽了。

对于人生的着末，我没有舍利子，各类繁文缛节划一全免，只需写上容易几个字，或是有意对我悼念者，能够唱诵“阳世音缘”的佛曲。假如网友心中有阳世释教，每每实施阳世释教，我想，这就是对我最好的悼念，也是我所衷心企盼。

着末我所惦念的，除了信众的美满安逸，要珍视世界各地办的大学，这也是我们的基本;山上的民众，特别丛林学院的师生，他们未来都是佛光山菩提种子，要他们健康、发心，尘寰释教才力长期与天地同在，与民众共存。

法幢不容倾倒，慧灯不可熄灭，期愿网友未来都能在世间释教的大道上陆续精进，网友互相鼓励，合夥为教珍爱。

我结尾要说的是：心胸度众仁慈愿，身似法海不系舟；问我平生何所求，平安美满照五洲。

以上便是关于星云大师生前遗言告示:没有舍利子 每每执行阳间释教的关联新闻，期望对网友有所帮助！