[中国最著名的十大书院:榜首始于后晋,天下第一仅第四(白鹿洞)]

导语：提到中国史籍上的私塾，最让网友耳熟能详的或者便是岳麓私塾、白鹿洞私塾等，而私塾在中国特有的，史籍上是用来接收教导的机构，最先出而今唐玄宗期间，是由学者和殷商自行筹款组建而成，而史籍上世纪建立有许多闻名的私塾，那中国较有史籍空气的私塾都有哪些呢，本文就为网友盘货并简约讲解中国古代最有名的十大私塾，瞧瞧你去那处实地看过吧。

应天府学校，位于河南省商丘市睢阳区古城南湖畔，应天府学校的史乘，能够追溯到五代时的后晋，宋真宗大中祥符二年，正式赐额为应天学校，庆历三年改成南京国子监，为北宋

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学府，也是古代学校中独一一个升级为国子监的学校，被尊为四大学校之首。宋钦宗靖康元年金兵南侵，应天府学校毁于战乱。同时也因南宋偏安，就读于学校的墨客、士子纷纭南迁，中国学校教训中央向南移，在南宋理学大盛日时，应天府学校已不如白鹿洞学校，未能饰演文化传承角色。

应天学塾的事理：

应天府学校陪同了北宋168年的政治生计，对于北宋的政权稳固、人才培养和教学广泛起到了举足轻重的功用，在一千年来的中华教学史上，其身分没有能取而代之的。北宋应天学校在中国教学史上的身分，素来不容轻视。非论中国学校辞典、中国古代学校、甚至四库全书等国度典集及史文牍载，都金榜题名。

位于泰山的徂徕黉舍曾在中国黉舍史上据有极为重要的身分，在历史上，南宋首相范成大最先提议了古代四大黉舍之说“诸郡未命教时，六合黉舍四：徂徕、金山、岳麓、石鼓”。中国古代四大黉舍的说法，即起源于此。和泰山徂徕黉舍有紧密联系的那时闻名的学者孙复、石介和胡瑗。也就是，那时闻名的“宋初三先生”。

徂徕黉舍的事理：

泰山徂徕学堂是北宋初年山东境内最先、最著名的学堂。山东徂徕学堂，打开了宋代古文行动的目录，代表了儒家的一种踊跃入世的文化，起伏着儒家文化的风骨，它在齐鲁文化中，应占领重要的一席之地。悉数这些，不只对于中国古代学堂史的侦察，并且对于思想史、文化史、政治史的研究，都还有相等重要的代价。

岳麓学校位于湖南长沙南岳七十二峰最末一峰的岳麓山脚，是我国今朝保留最完好的一座古代学校。岳麓学校始建于北宋早期开宝六年(973)，岳麓学校还以保留多量的碑匾文物闻名于世，如唐刻“麓山寺碑”、明刻宋真宗手翰“岳麓学校”石碑坊等，曾会聚了一代学问博洽、德高望重的大师，培养出诸如王夫之、左宗棠、曾国藩、郭嵩涛、杨昌济等闻名的湖湘学者。1903年改制为湖南高档书院，1926年正式定名为湖南大学，至今仍作为湖南大学手下的办学机构。

岳麓私塾的事理：

而今的学宫为康熙年间再建。现存建造大部分为明清遗物，完善地露出了中国古代建造气势恢宏的壮阔情形。本日的岳麓学宫不仅是湖南大学的文史哲人才培养和研究基地，湖南省旅游胜地，更是是全数长沙市的文化窗口和文化咭片。

白鹿洞黉舍，位于江西省庐山五老峰南麓后屏山下，唐代许多典雅之士来此念书。黉舍“始于唐、盛于宋，沿于明清”，至今已有1000多年，曾被誉为海内黉舍第一、全国第一黉舍。南宋时闻名的理学家、培育提拔家朱熹筹款建屋，征集典籍，礼聘名师、广集生徒，亲任洞主，亲身讲学，并拟订了着名的白鹿洞黉舍透露，从此这个教规成为南宋今后中国封建社会七百年黉舍办学的形式，也是培育提拔史上最先的培育提拔规章制度之一。

白鹿洞学塾的称号来历：

据传李渤在此遁世时，曾养一白鹿自娱，所以人们称李渤为“白鹿先生”，又所以地四山回合，由山麓小径进去也有数里之遥，真有点入洞之感，因而称为白鹿洞。南唐升元年间，白鹿洞正式辟为书馆，称白鹿洞学馆。

嵩阳黉舍位于河南省登封市嵩山南麓，背靠峻极峰，面临双溪河，因坐落在嵩山之阳而得名嵩阳黉舍的中国十大黉舍之一，这个创建于北魏孝文帝太和八年，时称嵩阳寺，唐代改成嵩阳观，周代改建为太室黉舍。明末黉舍毁于兵燹，清朝康熙时重修。前后在嵩阳黉舍讲学的有范仲淹、司马光、程颢、程颐、杨时、朱熹、李纲、范纯仁等二十四人，嵩阳黉舍恰是含有了得天独厚的师资前提，声名大振，四方生徒人山人海，成为北宋劝化最大的黉舍之一。

嵩阳学塾的事理：

嵩阳学校为宋代程朱理学的发源地之一。 其建设气势派头是研究中国古代学校建设、培育提拔轨制以及儒家文化的“标本”。嵩阳学校作为已经消逝的轨制的文化载体，对研究中国古代学校建设、培育提拔轨制以及儒家文化都有首要功用。作为史册纪念碑，其对于当代培育提拔文化的事理也是宏大而远大的。

石鼓黉舍位于湖南省中南紧要都市衡阳市石鼓区石鼓山，是湖湘文化发源地和湖南第一胜地，始建于唐元和五年(公元806年~公元820)，迄今已有1200余年史册。是由唐代处士李宽步李泌后始建，北宋宋景二年(公元1035年)，宋仁宗赐额“石鼓黉舍”，与应天黉舍、白鹿洞黉舍、岳麓黉舍并称天下四大黉舍。是衡州学者讲学之所，在中国黉舍史、教育史、文化史上享有极高的职位。

石鼓黉舍的事理：

石鼓学塾是一座历经唐、宋、元、明、清、中华民国、共和国七朝的千年学府，学塾屡经扩建修葺，繁多汗青名士在此执教，在衡阳造就了一大批对中国汗青发生庞大劝化的名士，汗青上繁多文人墨客相继至此，或讲学授徒，或赋诗作记，或题壁刻碑，或寻幽揽胜，其状蔚为壮观。是中国四大学塾中创建最先并还有切实史志纪录的学塾。作为宋代“四大学塾”之首和湖湘文化发祥地 ，石鼓学塾壮盛数千年，在中国学塾史、教育史、文化史上享有比较高的身分。

东林黉舍创建于北宋政和元年，是其时为北宋理学家程颢、程颐嫡传高弟、知名学者杨时讲学的地点，中国历史上十大黉舍之一，后废。公元1604年由东林学者顾宪成等人从新修复并在此聚众讲学，提议“念书、讲学、爱国”的肉体，惹起寰宇学者广大反响，成为江南地区人文荟萃和谈论国是的言论大旨。明代万历三十二年(1604年)，由东林学者顾宪成等人从新修复并在此聚众讲学，顾宪成撰写的名联"风声雨声念书声声声中听，家事国是天下事事事在心"更是人人皆知。

东林学校事理：

东林私塾曾激发过若干知识分子，对我国传统文化思维起色促退极大。所以倾动朝野，海内部分抱道忤时的士医师等都景仰应和，闻风响附，皆以东林为归，学舍至不行容，临时盛况空前，成为江南人文荟萃的一大区会。

东坡学宫始建于北宋绍圣五年(1098年)，位于海南省儋州市中和镇，这个坐东北朝西南，院内修建按三轴线布列，正文修建均布列于中轴线上，依次为头门、载酒亭、载酒堂、正殿、器材两庑廊，东轴线布列钦帅堂、西轴线布列陈列馆;学宫方圆修建围墙，头门前立维护标志牌。 里面藏有藏着名家书画400多幅，历代楹联13幅，名匾10块，历代碑刻13通，明朝陶器罐1个，元朝石雕人1尊。另外，尚有古典和近代图书资料等。

儋州东坡黉舍的原因：

北宋绍圣五年(1098年)，载酒堂始建，系苏东坡居儋时期讲学会友的场所。泰定三年(1326年)，重建东坡祠，回复载酒堂旧名。明朝嘉靖二十七年(1548年)，载酒堂改称“东坡学校”;万历二十三年(1595年)，重建东坡学校。

丽泽黉舍，原名丽泽堂，亦叫丽泽书堂，在金华明招山。丽泽黉舍与岳麓、白鹿洞、象山并列而称南宋四大黉舍，是中国古代最有名的黉舍之一。为南宋闻名思想家、史学家、文学家、教育家吕祖谦(1137-1181，金华人)讲学会友之所。丽泽诸儒的理学学术活动，贯串在合座“丽泽”的汗青变迁过程中。绍定三年(1230)刻印的司马光切韵指掌图至今犹存，是宋版黉舍的珍本书。

丽泽学宫称号来历：

据宋楼钥东莱吕太史祠堂记记录：“其地在光孝观侧(清金华县学后，今市内一览亭东北)，四方学者皆受业于此”。因屋前临二湖，故取堂名为“丽泽”，人称“丽泽书堂”。另一说觉得：“丽泽”之名取于周易“兑封”象义：“丽泽，兑。正人以好友讲习。”“丽泽”意为两泽邻接，其水互换宛如彷佛正人好友经过讲会而互换知识、学说。

茅山学校，别名金山学校，由处士侯遗北宋天圣二年(1024)创建于江苏句容的茅山，是北宋六大学校之一，遗憾的是，现在已无史乘遗存，最先的旧院址在江宁府三茅山后侧，南宋咸淳七年(1271年)，迁至金坛县顾龙山之麓。本日探求茅山学校之荣枯，既能体察中国学校史乘的变迁，也可重温金坛崇文尚学的古风。